قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية

قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية

لغتنا العربية الجميلة، لغة القرآن الكريم وأيضاً لغة الضاد هي واحدة من أسهل اللغات حول العالم وأكثرها انتشاراً وتميزاً يتحدث بها الكثير من الناس حول العالم،تنتمي أصولها إلى أصل اللغات السامية، تحدث الشعراء عن اللغة العربية ليست فقط في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية بل مجموعة من القصائد وأبيات في مدح اللغة العربية التي تحمل بين ثناياها التراث العربي من حيث البلاغة والشعر والطب والعلوم والأدب، عُرف العرب بتقديسهم للغة العربية وللشعر وكان يتنافس الشعراء في القصائد حبذا لو كانت قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية وبلاغتها لذا تابعوا معي هذا المقال لمعرفة المزيد عنها.

أصل اللغة العربية

نزل القرآن الكريم في شبه الجزيرة العربية باللغة العربية الفصحى والتي كان يتحدث بها الناس وخاصاً أهل الإسلام تعمقوا بها أكثر وبمعانيها حيث تقوم العبادات والشعائر الدينية باللغة العربية من حيث الصلاة وإقامة الآذان وتلاوة القرآن الكريم، انتشرت اللغة العربية بانتشار الإسلام وذلك لأن الأجانب أي الغير عربي قدم لتعلم اللغة للدخول في الإسلام وإقامة الشعائر بطريقة صحيحة، ومن قبل كان يتبارز الشعراء في الجاهلية في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية وقوتها والتغني بمعانيها.

أبيات في مدح اللغة العربية

لجمالها ولعظمتها كتب الشعراء أبيات في مدحها ومدح قوتها وأصالتها على مر العصور، تميز العرب في جزالة معاني الشعر والالتزام بالأوزان والقوافي والسجع وموسيقي البيت، فعبر حافظ إبراهيم عن فخره باللغة في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية بعنوان (اللغة العربية).

شاهد أيضًا : عبارات عن اللغة العربية وأهميتها

حيث قال حافظ إبراهيم في قصيدة اللغة العربية

قصيدة حافظ إبراهيم مكتوبة عن اللغة العربية

-رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصات

وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي
رَمَوني بعُقمٍ في الشَّبابِ وليتَني
عَقِمتُ فلم أجزَعْ لقَولِ عِداتي
وَلَدتُ ولمَّا لم أجِدْ لعرائسي
رِجالاً وأَكفاءً وَأَدْتُ بناتِي
وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية ً
وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ
فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلة ٍ
وتَنْسِيقِ أسماءٍ لمُخْترَعاتِ
أنا البحر في أحشائه الدر كامن
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
فيا وَيحَكُم أبلى وتَبلى مَحاسِني
ومنْكمْ وإنْ عَزَّ الدّواءُ أساتِي
فلا تَكِلُوني للزّمانِ فإنّني
أخافُ عليكم أن تَحينَ وَفاتي
أرى لرِجالِ الغَربِ عِزّاً ومَنعَة ً
وكم عَزَّ أقوامٌ بعِزِّ لُغاتِ
أتَو فيا ليتَكُمْ تأتونَ بالكلِمَاتِ
فيا ليتَكُمْ تأتونَ بالكلِمَاتِ
أيُطرِبُكُم من جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ
يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي
ولو تَزْجُرونَ الطَّيرَ يوماً عَلِمتُمُ
بما تحتَه مِنْ عَثْرَة ٍ وشَتاتِ
سقَى اللهُ في بَطْنِ الجزِيرة ِ أَعْظُماً
يَعِزُّ عليها أن تلينَ قَناتِي
حَفِظْنَ وِدادِي في البِلى وحَفِظْتُه

لهُنّ بقلبٍ دائمِ الحَسَراتِ

وفاخَرْتُ أَهلَ الغَرْبِ والشرقُ مُطْرِقٌ

اقرأ ايضًا :-  كلمة وعبارات عن احترام المعلم

حَياءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِراتِ

أرى كلَّ يومٍ بالجَرائِدِ مَزْلَقاً
مِنَ القبرِ يدنينِي بغيرِ أناة ِ

وأسمَعُ للكُتّابِ في مِصرَ ضَجّة ً
فأعلَمُ أنّ الصَّائحِين نُعاتي
أَيهجُرنِي قومِي-عفا الله عنهمُ

إلى لغة ٍ لمْ تتّصلِ برواة ِ

سَرَتْ لُوثَة ُ الافْرَنجِ فيها كمَا سَرَى
لُعابُ الأفاعي في مَسيلِ فُراتِ
فجاءَتْ كثَوْبٍ ضَمَّ سبعين رُقْعة ً

مشكَّلة َ الأَلوانِ مُختلفاتِ
إلى مَعشَرِ الكُتّابِ والجَمعُ حافِلٌ
بَسَطْتُ رجائِي بَعدَ بَسْطِ شَكاتِي
فإمّا حَياة ٌ تبعثُ المَيْتَ في البِلى
وتُنبِتُ في تلك الرُّمُوسِ رُفاتي
وإمّا مَماتٌ لا قيامَة َ بَعدَهُ
مماتٌ لَعَمْرِي لمْ يُقَسْ بمماتِ

وعبر أيضاً صباح الحكيم عن اعتزازه باللغة في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية بعنوان (لغة الضّاد)

قصيد صباح الحكيم عن اللغة العربية

  • قصيدة لغة الضّاد يُطلِقُها.تبُ حتى أشتهرْ
    لا ولا أكتبُ كي أرقى القمرْ
    أنا لا أكتب إلا لغة
    في فؤادي سكنت منذ الصغرْ
    لغة الضاد وما أجملها
    سأغنيها إلى أن أندثرْ
    سوف أسري في رباها عاشقاً
    أنحتُ الصخر وحرفي يزدهرْ
    لا أُبالي بالَذي يجرحني
    بل أرى في خدشهِ فكراً نضرْ
    أتحدى كل مَنْ يمنعني
    إنه صاحب ذوقٍ معتكرْ
    أنا جنديٌ و سيفي قلمي
    وحروف الضاد فيها تستقرْ
    سيخوض الحرب حبرا قلمي
    لا يهاب الموت لا يخشى الخطر
    قلبيَ المفتون فيكم أمتي
    ثملٌ في ودكم حد الخدرْ
    في ارتقاء العلم لا لا أستحي
    أستجد الفكر من كلِ البشرْ
    أنا كالطير أغني ألمي
    وقصيدي عازفٌ لحن الوترْ

وعبر أيضا عدنان النحوي عن فخره باللغة في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية بعنوان (لغتي الجميلة)

  • لغتي الجميلة

مالـي خَلَعْـتُ ثيابي وانْطَلَقْـتُ إِلى

سِـواي أَسـأَلهُ الأثـوابَ و الحُـلَلا
أَغْنى بِها ، وَتمدُّ الدفْءَ في بَدَنـي
أَمْنـاً وتُطْلِقُ مِنّي العـزْمَ والأَمَـلا

تمـوجُ فيهـا الـّلآلي مِنْ مآثِرهـا
نوراً وتبْعَـثُ مِنْ لآلاِئهـا الشُّعَـلا

حتى أفاءتْ شُعوبُ الأرْضِ تَسألُهـا
ثـوباً لتستُرَ مِنْها السُّـوءَ و العِـلَلا

مـدَّت يَدَ الجودِ كَنْزاً مِنْ جَواهِرهـا
فَزَيَّنتْهُـم وكانـوا قبـلـها عُطُـلا
جـادتْ عليهم وأوفَـتْ كلَّ مسْألـةٍ
بِـرّاً تَوالى، وأوْفَـتْ كلَّ مَنْ سَـألا
هذا البيـانُ وقـدْ صاغتْـهُ معْجِـزةً

تمضي مع الدّهرِ مجْـداً ظلَّ مُتَّصلا
تكسو مِنَ الهـدْيِ ، مِنْ إعجازِهِ حُللاّ
أو جَوْهَراً زيَّنَ الأعطافَ والـعُطَـلا

نسيجُـه لغـةُ القَرآنِ ، جَـوْهـرُهُ
آيٌ مـنَ اللهِ حقّـاً جَـلّ واكْـتَمـلا
نبعٌ يفيـضُ على الدّنيـا فيملـؤُهـا

رَيّـاً وَيُطلـقُ مِنْ أحواضِهِ الحَفَـلا

أو أنه الروّضُ يُغْني الأرْضَ مِنْ عَبَقٍ
مِـلْءَ الزَّمانِ نديّـاً عـودُهُ خَضِـلا
تَـرِفُّ مِنْ هَـدْيِهِ أنـداءُ خـافِقَـةٍ
معَ البكـورِ تَمُـدُّ الفَيْءَ و الظُّـلَلا
وكـلُّ مَنْ لوّحتْـه حَـرُّ هـاجِـرةٍ
أوى إلـيه ليلْقـى الـرّيَّ و البَـلَلا
عجبتُ !! ما بالُ قومي أدْبَروا وجَرَوْا
يرْجونَ ساقطـةَ الغايـاتِ والهَمَـلا
لمْ يأخذوا مِنْ ديارِ الغـرْبِ مكرُمـةً
مِنَ القناعـةِ أوْ علمـاً نَمـا وَعَـلا
لكنّهـمْ أخـذوا لَـيَّ اللّسـانِ وقـدْ
حباهُـمُ اللهُ حُسْنَ النُّطْـقِ مُعْتـدِلا
يـا ويحهمْ بـدَّلوا عيّـاً بِفصحِهـمُ
وبالبيـانِ الغنيِّ استبـدلـوا الزَّلَـلا
إن اللّسـانَ غـذاءُ الفكـرِ يحْملُـهُ
عِلْمـاً وفنّـاً صواباً كانَ أو خَطَـلا
يظلُّ ينسـلُّ منـه الـزّادُ في فِطَـرٍ
تلقى بـه الخَيْرَ أو تلقى بِهِ الزَّلـلا
الأَعْجَمِـيُّ لِسـانٌ زادُهُ عَـجَــبٌ
تَـراهُ يَخْلـطُ في أَوْشابِـهِ الجـدَلا
لمْ يَحْمِلِ الهدْيَ نـوراً في مَصـادِرِهِ
ولا الـحقيقـة إلا كـانت الـوَشـلا
فحسبُنـا مِنْ لِسانِ الضّـادِ أنّ لـه
فيضاً من النّور أو نبعاً صَفا وجَـلا
وأنه اللغة الفصحـى نمـت وزهـتْ
تنزّلـتْ وبـلاغـاً بالهُـدى نـزلا
وأنـه ، ورسـول الله يُـبـلـغـه
ضمَّ الـزمان وضمَّ الآيَ وَالـرُّسـلا
وأنـه الكنـزُ لا تفنـى جـواهـرهُ
يُغْنـي الليـاليَ مـا أغْنى بِهِ الأُوَلا
يظـلُّ يُـطْلِـقُ مـن لأْلائِــهِ دُرراً
عـلى الزمان غنيَّ الجـودِ متصـلا
فعُـدْ إلى لغـةِ القـرآنِ صـافـيَة
تَجْلو لكَ الدَّربَ سهْلاً كانَ أو جبـلا
فيـه ولا فتنـةً تَـلْقـى ولا خَـللا
تجـلو سبيـلاً تـراهُ واحـداً أبـداً
وللمُضـلّين تْلقى عنـدهُمْ سُـبُـلا

اقرأ ايضًا :-  حكمة عن اليتيم قصيرة ، عبارات عن اليتيم حزينة

قد يهمك أيضًا : عبارات شهادات شكر وتقدير مميزة

وعبر أيضاً عبد الرحيم احمد في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية بعنوان (اللغة العربية)

– اللغة العربية
طلعتْ .. فالمَولِدُ مجهولُ
لغة ٌـ في الظُلمةِ ـ قِنديلُ
حملتْ تاريخًا، ما تعِبتْ
فالحِملُ جديدٌ وأصيلُ
تتعانقُ فيهِ بلا حَدٍّ
وتذوبُ قلوبٌ وعُقولُ
فتفِيضُ الأرضُ بمختلِفٍ
مُتَّفِق ٍ أجْدَبُهُ نِيلُ
طلعتْ، أتُراها قد غرَبتْ
قبلا ً؟ فالموكِبُ مَوصُولُ
أم نحنُ طلعنا من شجرٍ
ثمرًا أنضجَهُ الترتيلُ ؟
فكأنّ البدءَ ـ وقد عبرَتْ
عينيهِ ـ حنِينٌ وطُلولُ
والروحُ يُذيعُ بِشارَتها
تذكارٌ قاس ٍ وجميلُ
يُوقِفُها .. والريحُ رُخاءٌ
يُطلِقُها .. والغيمُ ثقيلُ
طلعتْ , وطلعْنا أو غربتْ
وغرَبْنا فالفرقُ ضئيلُ
نتَّفِقُ ونختلفُ قليلاً
في أنّ الشامِلَ مشمولُ
فيُقالُ: يئِسنا وانحسرَتْ
ويُقالُ: سمَوْنا وتطُولُ
ويُقالُ: عشِقنا وابتهجَتْ
ويُقالُ: غدَرْنا وتميلُ
ونَظلُّ كِيانًا مُنفردًا
رُكناه فروعٌ وأصُولُ
ما جفَّ ـ شتاءً ـ في دمِنا
يخضرُّ ربيعًا ويسيلُ

وعبر أيضاً وديع عقل في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية بعنوان (لا تقل عن لغتي)

– لا تقل عن لغتي

لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ
إنّها تبرأ من تلك البنات
لغتي أكرمُ أمٍّ لم تلد
لذويها العُرب غيرَ المكرمات
ما رأت للضّاد عيني اثراً
في لغاتِ الغربِ ذات الثغثغات
إنّ ربي خلق الضادَ وقد
خصّها بالحسنات الخالدات
وعدا عادٍ من الغرب على
أرضنا بالغزواتِ الموبقاتِ
ملك البيتَ وأمسى ربَّه
وطوي الرزق وأودى بالحياة
هاجم الضّاد فكانت معقلاً
ثابتاً في وجهه كلَّ الثباتِ
معقلٌ ردَّ دواهيهِ فما
باءَ إلا بالأماني الخائباتِ
أيها العُربُ حمى معقلَكم
ربُّكم من شرّ تلك النائبات
إنّ يوماً تُجرح الضّاد به
هو واللَه لكم يومُ المماتِ
أيها العربُ إذا ضاقت بكم
مدن الشّرق لهول العاديات
فاحذروا أن تخسروا الضّاد ولو
دحرجوكم معها في الفلوات

اقرأ ايضًا :-  عبارات قصيرة وجميلة عن الأم والأب

وعبر أيضاً حمد بن خليفة أبو شهاب في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية بعنوان (اللغة العربية)

لغة القرآن يا شمس الهدى
صانك الرحمن من كيد العدى
هل على وجه الثرى من لغة
أحدثت في مسمع الدهر صدى
مثلما أحدثته في عالم
عنك لا يعلم شيئاً أبداً
فتعاطاك فأمسى عالما
بك أفتى وتغنّى وحدا
وعلى ركنك أرسى علمه
خبر التّوكيد بعد المبتدأ
أنت علمت الألى أنّ النّهى
هي عقل المرء لا ما أفسدا
ووضعت الاسم والفعل ولم
تتركي الحرف طليقاً سيّدا
أنت من قومت منهم ألسنا
تجهل المتن وتؤذي السندا
بك نحن الأمة المُثلى التي
توجز القول وتزجّي الجيّدا
بين طيّاتك أغلى جوهر
غرّد الشادي بها وانتضدا
في بيان واضح غار الضحى
منه فاستعدى عليك الفرقدا
نحن علّمنا بك الناس الهدى
وبك اخترنا البيان المفردا
وزرعنا بك مجداً خالداً
يتحدّى الشّامخات الخُلَّدَا
فوق أجواز الفضا أصداؤه
وبك التّاريخ غنّى وشدا
ما اصطفاك الله فينا عبثاً
لا ولا اختارك للدين سدى
أنت من عدنان نورٌ وهدى
أنت من قحطان بذل وفدا
لغة قد أنزل الله بها
بيّنات من لدنه وهدى
والقريض العذب لولاها لما
نغم المدلج بالليل الحدا
حمحمات الخيل من أصواتها
وصليل المشرفيّات الصدى
كنت أخشى من شبا أعدائها
وعليها اليوم لا أخشى العدا
إنما أخشى شبا جُهالها
من رعى الغي وخلّى الرّشدا
يا ولاة الأمر هل من سامع
حينما أدعو إلى هذا الندا
هذه الفصحى التي نشدو بها
ونُحيي من بشجواها شدا
هو روح العرب من يحفظها
حفظ الروح بها والجسدا
إن أردتم لغة خالصة
تبعث الأمس كريماً والغدا
فلها اختاروا لها أربابها
من إذا حدّث عنها غرّدا
وأتى بالقول من معدنه
ناصعاً كالدُر حلى العسجدا
يا وعاء الدّين والدّنيا معاً
حسبك القرآن حفظاً وأدا
بلسان عربي، نبعه
ما الفرات العذب أو ما بردى
كلّما قادك شيطان الهوى
للرّدى نجاك سلطان الهدى

اقرأ أيضًا : عبارات وكلمات قصيرة عن احترام المعلم

اللغة العربية

في الختام يجب أن نوضح أن الحفاظ على اللغة العربية هو من أساس الحفاظ على الهوية العربية والحفاظ عليها ليست في قصيدة مكتوبة عن اللغة العربية أو أبيات في مدح اللغة العربية بل بالتحدث بها والفخر والاعتزاز بها وبأنها واحدة من مئات اللغات التي تم توثيقها في منظمة الأمم المتحدة واحتلالها المركز الرابع من أكثر اللغات تحدث وعلاوة على ذلك هي لغة القرآن الكريم أي لغة الدين الحنيف ومن أراد أن يحافظ عليها يحافظ على الدين.

أترك تعليق